তোমাৰ দুয়োখন হাত মই চুব খোজোঁ

কৃষ্ণা বৰা

কেনেবাকৈ এদিন আন্ধাৰত তোমাৰ

হাতদুখন চুই চাব খোজোঁ,

আনুভূমিক পথ এটাৰ দৰেই পৰি

থকা হাতদুখনৰ ওপৰেৰে মোৰ

আঙুলিবোৰক মই খোজকঢ়াই

চাব খোজোঁ

তুমি আঙুলিবোৰ ওপৰলৈ তুলি দিলে

কিলাকুটিলৈকে বৈ আহে নেকি

দুখজনক কাৰোবাৰ অনুপস্থিতি ?

প্ৰতিবাৰেই প্ৰাৰ্থনাৰ বাবে ওপৰলৈ

উঠাওতে খালী হোৱা

দুয়োখন হাতত কি বান্ধি ৰাখা…

আন্ধাৰ নে সন্ধিয়া ?

আঙুঠিৰ নেওঠনিক তুমি এনেও

বিশ্বাস নকৰা বুলি জানো

তুমি ভাবা নেকি আঙুঠিবোৰত

ফাঁচ লাগি তোমাৰ আঙুলিবোৰে

আত্মহত্যা কৰিব ?

আঙুলিবোৰ মৰিলে

তোমাৰ প্ৰিয়তমাৰ শেষ স্পৰ্শও মৰি যাব

বুলিয়েইতো তুমি চাগে

ভয়তে আঙুঠি নিপিন্ধা ৷

যি হওঁক,

পৃথিৱীৰ সমস্ত আবেদন এতিয়া

মই তোমাৰ হাততেই দেখোঁ

বিপৰীতে তুমি মাথোঁ দেখা

তোমাৰ প্ৰেমৰ ভাগি যোৱা

বেবিলনৰ বাগিচা ৷

তুমি মুঠি মাৰি ৰখা হাতৰ

মানচিত্ৰ দুখন

হঠাৎ মই টানি

ৰ’দলৈ নি মেলি দিব খোজোঁ ৷

বৈ যাওক সমস্ত আবেদন

শুকাই যাওঁক সোঁৱৰণি

নোহোৱা হোৱা মানুহবোৰ

নোহোৱা হোৱাৰ কতদিন

পিছতো তোমাৰ হাতত পুতি লৈ

ফুৰা,

হয়নে ?

সেয়ে তোমাৰ হাতদুখন উৎকট

পুৰণি-পুৰণি গোন্ধায় ৷

সেই গোন্ধত কোনোবা দুপৰীয়া এটাত

মই এদিন বেমাৰত পৰিম ৷

মই অসুখী হৈ পৰাৰ আগত

তোমাৰ ৰ’দাই লোৱা হাতত

টিউলিপ ৰুম

আৰু হাত উঠালেই কিলাকুটিলৈ

পিছলি অহা অনন্ত দুখবোৰক

যিমান পাৰো মুঠিতেই ধৰি ভেটা

দিম ৷

কেনে মধুৰতম বিষয়বস্তু

এতিয়া তোমাৰ হাতদুখন ৷

পাঁচটা নখচন্দ্ৰৰ ধৱল শীতলতাত

বহি এদিন মই মোৰ মৃত্যুক

আহ্বান কৰিম ৷

তুমি ভালকৈয়ে জানা যে

মৃত্যু মোৰ প্ৰতিবাদী কোৰাছ ,

কোৰাছৰ লয়ৰ নিৰ্দেশনা

দিবলৈয়ে মোক তোমাৰ হাত

দুখন লাগিব ৷

ঈশানৰ এটা কোণত তুমি থিয় হ’লে

আঙুলিৰ পৰা কিলাকুটিলৈকে

টিউলিপ গজি ভৰি উঠাৰ দিনা

মই আহিম ৷

তুমি,

পৃথিৱীৰ যিকোনো এটা প্ৰান্তৰ পৰা বগুৱাবাই আহি

মোক আকোঁৱালি ল’বা ৷

তোমাৰ দুয়োখন হাতক মই

এইমাত্ৰ নামকৰণ কৰিলোঁ

পৃথিৱীৰ একমাত্ৰ যঁমজ

আশ্চৰ্যৰূপে ৷

কৃষ্ণা বৰা
ফোন: ৮৪০৩০৮২০৮

অন্যান্য

কাৰ্যবাহী সম্পাদকৰ একাষাৰ

‘আসাম একাডেমি ফৰ কালচাৰেল ৰিলেশ্যনচ’ প্ৰতিষ্ঠাৰ অন্তৰালত থকা বহুতো কাৰণ আৰু প্ৰেৰণাৰ অন্যতম আছিল অসমৰ বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত আৰু সামগ্ৰিকভাৱে সকলো মানুহৰ মাজত ঐক্য আৰু সংহতিৰ ভাব জাগ্ৰত কৰা। সংস্কৃতি আৰু সাহিত্যৰ পথ অনুসৰণ কৰি ক্ৰমশ: ভাঙিবলৈ ধৰা সমাজখনক…

ভীমবৰ দেউৰী আৰু অসমৰ জাতীয় সমস্যাত এভুমুকি

ভীমবৰ দেউৰী আৰু অসমৰ জাতীয় সমস্যাত এভুমুকি

ভীমবৰ দেউৰীক অসমৰ আজিৰ প্ৰজন্মই নাজানে। ১৯০৩ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ মাথোঁ ৪৪টা বসন্তৰ নাতিদীৰ্ঘ তেওঁৰ জীৱনকালত তেওঁ লোৱা ভূমিকাই অসমীয়া জাতিৰ কলিজাক স্পৰ্শ কৰি গৈছিল। কিন্তু অসমীয়া মধ্যবিত্তৰ প্ৰভাৱশালী অংশই তেওঁক কোনোদিনে স্বীকৃতি দিব নেজানিলে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত আঠটা…

বড়ো জাতীয় চেতনা জাগৰণৰ প্ৰথম স্তৰঃ এটি দৃষ্টিপাত

বড়ো জাতীয় চেতনা জাগৰণৰ প্ৰথম স্তৰঃ এটি দৃষ্টিপাত

বিংশ শতিকাৰ (১৯২০-২৯)ৰ দশকটোকেই সাধাৰণতে বড়ো চেতনা জাগৰণৰ প্ৰাৰম্ভ বুলি গণ্য কৰা হয় ৷ কাৰণ ঘটনাপূৰ্ণ এই দশকতেই বড়ো জাতিৰ ব্যাপক জাগৰণ প্ৰতিফলন কৰা বহুতো সুদূৰপ্ৰসাৰী ঐতিহাসিক মহত্ত্ব-ঘটনাৰ স্বাক্ষৰ আছে৷ বিভিন্ন লিখক-গৱেষকৰ, বিশেষকৈ বড়ো লিখক-গৱেষকৰ প্ৰয়াসত এই…