তপ্ত মৰু পাৰ হৈ

✍মালবিকা ভাগৱতী

মূৰত সদ্যস্নাতা জোন এটা লৈ থাকোঁতেও
আঙুলিৰ পাবত মৰ আঁউসীয়ে নাচে

সন্মুখত টলবল স্ফটিক পানী|
ৰাউচি জোৰে পানীৰ আতুৰ|
পানীপিয়া চৰাই

মেঘৰ জলঙাৰে পানী কোন
পাৰে সৰিব?

আজি মই কাজল ল’লোঁ
এন্ধাৰৰ বাবে নহয
আত্মাৰ গোন্ধ চকুত সানি
এটা অজুহাত বিচাৰিলোঁ

পিছে মৃত্যুৰ বাবে নহয়

পোহৰৰ পৰমাণু বিন্দুত আবদ্ধ কৰিলোঁ
তোমাৰ বুকুত মূৰ থ’বলৈ
বিৰহৰ তপত মৰু পাৰ হৈ
মই এতিয়া মোৰ ওচৰত
অ মোৰ আপোন সাজ
আপুনিও চিনে তাক
পুৰাতন নাম যাৰ– ভালপোৱাৰ বেশ ৷

মালবিকা ভাগৱতী
ফোনঃ ৯১০১৬৪২৪৪৩

অন্যান্য

কাৰ্যবাহী সম্পাদকৰ একাষাৰ

‘আসাম একাডেমি ফৰ কালচাৰেল ৰিলেশ্যনচ’ প্ৰতিষ্ঠাৰ অন্তৰালত থকা বহুতো কাৰণ আৰু প্ৰেৰণাৰ অন্যতম আছিল অসমৰ বিভিন্ন জাতি-জনগোষ্ঠীৰ মাজত আৰু সামগ্ৰিকভাৱে সকলো মানুহৰ মাজত ঐক্য আৰু সংহতিৰ ভাব জাগ্ৰত কৰা। সংস্কৃতি আৰু সাহিত্যৰ পথ অনুসৰণ কৰি ক্ৰমশ: ভাঙিবলৈ ধৰা সমাজখনক…

ভীমবৰ দেউৰী আৰু অসমৰ জাতীয় সমস্যাত এভুমুকি

ভীমবৰ দেউৰী আৰু অসমৰ জাতীয় সমস্যাত এভুমুকি

ভীমবৰ দেউৰীক অসমৰ আজিৰ প্ৰজন্মই নাজানে। ১৯০৩ চনৰ পৰা ১৯৪৭ চনলৈ মাথোঁ ৪৪টা বসন্তৰ নাতিদীৰ্ঘ তেওঁৰ জীৱনকালত তেওঁ লোৱা ভূমিকাই অসমীয়া জাতিৰ কলিজাক স্পৰ্শ কৰি গৈছিল। কিন্তু অসমীয়া মধ্যবিত্তৰ প্ৰভাৱশালী অংশই তেওঁক কোনোদিনে স্বীকৃতি দিব নেজানিলে। তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত আঠটা…

বড়ো জাতীয় চেতনা জাগৰণৰ প্ৰথম স্তৰঃ এটি দৃষ্টিপাত

বড়ো জাতীয় চেতনা জাগৰণৰ প্ৰথম স্তৰঃ এটি দৃষ্টিপাত

বিংশ শতিকাৰ (১৯২০-২৯)ৰ দশকটোকেই সাধাৰণতে বড়ো চেতনা জাগৰণৰ প্ৰাৰম্ভ বুলি গণ্য কৰা হয় ৷ কাৰণ ঘটনাপূৰ্ণ এই দশকতেই বড়ো জাতিৰ ব্যাপক জাগৰণ প্ৰতিফলন কৰা বহুতো সুদূৰপ্ৰসাৰী ঐতিহাসিক মহত্ত্ব-ঘটনাৰ স্বাক্ষৰ আছে৷ বিভিন্ন লিখক-গৱেষকৰ, বিশেষকৈ বড়ো লিখক-গৱেষকৰ প্ৰয়াসত এই…